O que o Papa Francisco falou para CEOs das petroleiras?

Para uma plateia composta pelos CEOs da Equinor (Ex-Statoil), BP, ExxonMobil, Eni, além de cientistas e gestores de fundos de investimentos, o Papa Francisco afirmou que a transição da economia fóssil para um mercado de baixo intensidade de carbono é um “desafio de proporções épicas” para a indústria de energia e que não é preciso “destruir a civilização” para satisfazer as necessidades globais de energia. 

O discurso foi feito em uma conferência de dois dias, que terminou no último sábado (9/6), no Vaticano, e tinha como objetivo uma ação para salvar o planeta dos danos provocados pelas mudanças climáticas e de outros males que atingem o meio ambiente. No evento, que não foi aberto ao público,  o Papa afirmou esperar que os participantes reexaminem velhas concepções e olhem para novas perspectivas. 

+ Energia renovável emprega mais de 10 milhões de pessoas no mundo

+ Carro elétrico ainda espera incentivos para crescer no Brasil

+Projeto zera impostos para energia solar e cria programa para 5 milhões de sistemas de cogeração até 2030

Abaixo, o discurso feito pelo Papa Francisco para CEOs de petroleiras: 

Senhores diretores, investidores e especialistas,
senhoras e senhores,

Saúdo-vos calorosamente no final do simpósio dedicado aos temas da transição energética e do cuidado do lar comum, que se realizou aqui no Vaticano.

É muito positivo que aqueles que desempenham um papel importante na orientação de escolhas, iniciativas e investimentos no setor de energia tenham a oportunidade de uma troca frutífera de opiniões e conhecimentos. Agradeço sua presença qualificada e espero que, em escuta mútua, você tenha conseguido fazer uma verificação completa e considerar novas perspectivas.

O progresso técnico e científico torna cada tipo de comunicação cada vez mais rápido. Uma notícia verdadeira ou falsa, ou seja, uma idéia, boa ou ruim, ou seja, um método eficaz ou enganoso, é lançada em poucos segundos. As pessoas também podem encontrar e trocar mercadorias em um ritmo inimaginável, velocidade e intensidade, superando rapidamente os oceanos e continentes. Nossas sociedades estão cada vez mais interconectadas.

Esse intenso movimento de massas de informação, de pessoas e coisas precisa de tanta energia, uma necessidade maior do que qualquer época passada. Muitas das áreas de nossas vidas são condicionadas pela energia, e infelizmente temos que notar que ainda há muitas pessoas que não têm acesso à eletricidade: fala-se até de mais de um bilhão de pessoas.

Daí o desafio de ser capaz de fornecer a enorme energia necessária para todos, de uma forma de exploração dos recursos que evitem causar desequilíbrios ambientais que causam um processo de degradação e poluição, a partir do qual toda a humanidade hoje e amanhã seria gravemente ferido.

A qualidade do ar, o nível dos mares, a consistência das reservas de água doce, o clima eo equilíbrio dos ecossistemas delicados, não pode não ser afetada pela maneira pela qual os seres humanos encher sua “sede” de energia, infelizmente com desigualdades pesadas.

Para satisfazer esta “sede”, não é lícito aumentar a verdadeira sede de água, pobreza ou exclusão social. A necessidade de dispor de quantidades crescentes de energia para o funcionamento das máquinas não pode ser satisfeita ao preço de envenenar o ar que respiramos. A necessidade de ocupar espaços para as atividades humanas não pode ser realizada de forma a comprometer seriamente a existência de nossa e de outras espécies de seres vivos na Terra.

E ‘a’ falsa suposição de que há uma quantidade ilimitada de energia e meios utilizáveis, que a sua regeneração imediata é possível e que os efeitos adversos da manipulação da natureza podem ser facilmente absorvido “(Enc. Lett. Laudato você ‘ , 106 ) .

A questão energética, portanto, tornou-se um dos principais desafios, teóricos e práticos, para a comunidade internacional. De como ele será tratado dependerá da qualidade de vida e se os conflitos presentes em diferentes partes do mundo vai achar que é mais fácil solução, ou se, por causa dos profundos desequilíbrios ambientais e escassez de energia, vai encontrar novo combustível para alimentar, queimando a estabilidade social e vidas humanas.

Por isso, é necessário identificar uma estratégia global de longo prazo, que fornece a segurança energética e promove a estabilidade, assim, econômica, proteger a saúde eo ambiente e promove o desenvolvimento humano integral, estabelecendo compromissos específicos para resolver o problema da mudança climática.

Na Encíclica Laudato , tenho apelado a todas as pessoas de boa vontade (ver nn. 31-64) para o cuidado do lar comum, e precisamente para uma “transição energética” ( n. 165 ) para evitar mudanças desastrosas. mudança climática que poderia comprometer o bem-estar e o futuro da família humana e seu lar comum. Neste contexto, é importante que, com seriedade de compromisso, prossigamos em direção a uma transição que aumenta constantemente o uso de energia com alta eficiência e baixa taxa de poluição.

Este é um desafio que faz época, mas também uma grande oportunidade, na qual particularmente nos preocupamos com o melhor acesso à energia dos países mais vulneráveis, especialmente nas áreas rurais, e para uma diversificação das fontes de energia, acelerando também desenvolvimento sustentável de energias renováveis.

Estamos conscientes de que os desafios a serem enfrentados estão interligados. De fato, se quisermos eliminar a pobreza e a fome, conforme exigido pelas metas de desenvolvimento sustentável da ONU, os bilhões e mais de pessoas que não têm eletricidade hoje devem poder tê-la de maneira acessível. Mas, ao mesmo tempo, é bom que essa energia seja limpa, contendo o uso sistemático de combustíveis fósseis. A perspectiva desejável de energia para todos não pode levar a uma espiral indesejável de mudança climática cada vez mais severa, através de um temeroso aumento das temperaturas globais, condições ambientais mais severas e aumento dos níveis de pobreza.

Como você sabe, em dezembro de 2015, 196 Nações negociaram e adotaram o Acordo de Paris com a firme intenção de limitar o crescimento do aquecimento global abaixo de 2 ° C em comparação aos níveis pré-industriais e, se possível, abaixo de 1,5 ° C. Dois anos e meio depois, as emissões _de CO ₂ e as concentrações atmosféricas devido aos gases de efeito estufa são sempre muito altas. Isso é bastante perturbador e perturbador.

A exploração continuada de novas reservas de combustíveis fósseis também é uma preocupação, já que o Acordo de Paris recomenda claramente que a maioria dos combustíveis fósseis seja mantida no subsolo. É por isso que precisamos discutir juntos – industriais, investidores, pesquisadores e usuários – sobre a transição e a busca por alternativas. A civilização requer energia, mas o uso da energia não deve destruir a civilização!

A identificação de um mix energético adequado é essencial para combater a poluição, erradicar a pobreza e promover a equidade social. Esses aspectos freqüentemente se reforçam mutuamente, pois a cooperação energética está fadada a afetar o alívio da pobreza, a inclusão social e a proteção ambiental. São objetivos para os quais é necessário assumir a perspectiva dos direitos dos povos e das culturas (cf. Laudato si ‘ , 144 ).

Os instrumentos fiscais e econômicos, a transferência de capacidades tecnológicas e, em geral, a cooperação regional e internacional, como o acesso à informação, devem ser congruentes com esses objetivos, que não devem ser considerados como resultado de uma ideologia particular, mas objetivos da civilização. que também promovem crescimento econômico e ordem social.

Uma exploração ambiental que não considera as questões de longo prazo poderia apenas tentar favorecer o crescimento econômico de curto prazo, mas com um impacto negativo certo em um período mais amplo de tempo, afetando a eqüidade intergeracional, bem como o processo de desenvolvimento.

Uma avaliação cuidadosa do impacto ambiental das decisões econômicas é sempre necessária para considerar os custos humanos e ambientais de longo prazo, envolvendo instituições e comunidades locais tanto quanto possível nos processos de tomada de decisão.

O progresso foi feito através de seus esforços. As empresas de petróleo e gás estão desenvolvendo abordagens mais aprofundadas para avaliar o risco climático e modificar seus planos de negócios de acordo. Isso é digno de louvor. Investidores globais estão revendo suas estratégias de investimento para levar em conta considerações ambientais. Novas abordagens para “finanças verdes” estão surgindo.

Certamente, houve progresso. Mas isso é suficiente? Nós nos viramos no tempo? Ninguém pode responder a essa pergunta com certeza, mas todo mês que passa o desafio da transição energética torna-se cada vez mais premente.

Ambas as decisões políticas como os critérios de responsabilidade e investimento social corporativo deve ter em mente a boa busca comum a longo prazo porque não é real solidariedade entre as gerações, evitando o oportunismo e cinismo visando a obtenção de pequenos resultados parciais de curto prazo, mas isso descarregaria no futuro custos extremamente altos e danos igualmente significativos.

Há também algumas motivações éticas profundas para avançar em direção a uma transição energética global com um senso de urgência. Como sabemos, somos afetados por crises climáticas. No entanto, os efeitos das mudanças climáticas não são distribuídos uniformemente. São os pobres que mais sofrem com os estragos do aquecimento global, com crescentes perturbações no setor agrícola, a insegurança da disponibilidade de água e a exposição a eventos climáticos severos. Muitos daqueles que mal podem pagar já são forçados a deixar suas casas e migrar para outros lugares, sem saber como serão recebidos. Muitos mais terão que fazer isso no futuro. A transição para a energia limpa e acessível é uma responsabilidade que temos para com milhões de nossos irmãos e irmãs no mundo,

Não podemos avançar decisivamente neste caminho sem uma consciência crescente de sermos todos parte de uma única família humana ligada por laços de fraternidade e solidariedade. Somente pensando e agindo com a constante atenção a essa unidade fundamental que supera todas as diferenças, somente cultivando um sentido de solidariedade universal e intergeracional, podemos realmente prosseguir resolutamente no caminho indicado.

Um mundo interdependente nos obriga a pensar e levar adiante um projeto comum de longo prazo que invista hoje para construir o amanhã. Ar e água não seguem leis diferentes dependendo dos países pelos quais passam; as substâncias poluidoras não adotam comportamentos diferentes de acordo com as latitudes, mas possuem regras unívocas. Os problemas ambientais e energéticos têm agora um impacto e uma dimensão global. É por isso que eles exigem respostas globais, olham com paciência e diálogo e perseguem com racionalidade e constância.

A fé absoluta nos mercados e na tecnologia levou muitos a acreditar que as mudanças nos sistemas econômicos ou tecnológicos serão suficientes para remediar os atuais desequilíbrios ecológicos e sociais. No entanto, devemos reconhecer que a demanda por um crescimento econômico contínuo teve sérias conseqüências ecológicas e sociais, dado que nosso atual sistema econômico está cada vez mais prosperando com o aumento de extrações, consumo e desperdício.

«O problema é que ainda não temos a cultura necessária para enfrentar esta crise e precisamos construir uma liderança que nos guie , tentando responder às necessidades das gerações atuais, incluindo todos, sem comprometer as gerações futuras» ( Laudato si ‘ , 53 ).

A reflexão sobre esses temas culturais mais profundos e básicos nos leva a reconsiderar o propósito fundamental da vida. “Não haverá uma nova relação com a natureza sem um novo ser humano” ( ibid. , 118 ). Tal renovação requer uma nova forma de liderança , e tais líderes requerem uma compreensão profunda e aguda do fato de que a Terra é um sistema e que a humanidade é também um todo. Papa Bento XVIafirmou que “o livro da natureza é uno e indivisível, do lado do meio ambiente como do lado da vida, da sexualidade, do casamento, da família, das relações sociais, numa palavra de desenvolvimento humano integral. Os deveres que temos em relação ao meio ambiente estão ligados aos deveres que temos em relação à pessoa considerada em si e em relação aos outros. Não se pode exigir e tender aos outros. Trata-se de uma séria antinomia da mentalidade e da práxis de hoje, que degrada a pessoa, perturba o meio ambiente e prejudica a sociedade “(Lett. Enc Caritas in veritate , 51).

Queridos irmãos e irmãs, eu me dirijo a vocês em particular, que vocês receberam tanto em habilidade e experiência. Eu vos exorto a que aqueles que têm demonstrado a sua atitude para com a inovação e melhorar a qualidade de vida de muitos com sua sagacidade e adquiriu experiência, pode contribuir ainda mais, colocando suas habilidades ao serviço de dois grande fragilidade do mundo de hoje: os pobres e o meio ambiente. Convido você a ser o núcleo de um grupo de líderes que imagina a transição energética global de uma maneira que leve em conta todos os povos da Terra, bem como as futuras gerações e todas as espécies e ecossistemas. Que isso é visto como a maior oportunidade para liderançaAfectar permanentemente a família humana, uma oportunidade que apela à sua imaginação ousada. Não é algo que pode ser feito por você sozinho ou apenas por seus negócios individuais. No entanto, juntos e colaborando com os outros, há pelo menos a possibilidade de uma nova abordagem que não tenha sido destacada antes.

Aceitar este apelo envolve uma grande responsabilidade, que requer a bênção e graça de Deus, e a boa vontade de homens e mulheres de todas as latitudes.

Não há tempo a perder: recebemos a Terra do Criador como uma casa-jardim, não a transmitamos às gerações futuras como um lugar selvagem (cf. Laudato si ‘ , 160 ).

Com gratidão, eu te abençoo e oro para que Deus Todo-Poderoso conceda a cada um de vocês grande determinação e coragem para servir ao lar comum em uma forma renovada de cooperação.